《道德經》第44章 |
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015 孟加拉
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《道德經》第肆拾肆章 (立戒)
【原文】 名與身孰親? 身與貨孰多? 得與亡孰病? 甚愛必大費,多藏必厚亡。 故知足不辱,知止不殆,可以長久。 【譯文】 聲名與身家哪個更為切己?身家與財貨哪個更為重要?得失損益如何把持得定?過分的貪欲必然連接著龐大的破費,過多的持藏必然導向沉重的損失。所以,懂得自我滿足就不會有挫折,懂得適可而止就不會有危險,可以長久行進。 【解釋】 (1)知足、知止:知足,懂得自我滿足,對自己力所能及的成績與福利感到滿意,除自力所及之富足外,不貪求分外之得;知止即懂得適可而止。知足是對欲望與目標本身的調整,知止是因應情勢而中止追逐。知足為了不辱,短止為了不殆,它們都是出於效益與安全的考慮,是"觀徼"而知返的履行。 【評析】 在本章,老子首先以排比反詰的方式引發人們的疑情:通常習慣定勢的趨求是否太過於沒有經過充分的權衡?然後則以得失損益的辯證勸導人們要知足、知止。他說明:人生之旅是一個由多方面的相關追求構成的系統化進程,在這個進程中,保持身心調適,不屈從於偏執性欲利的自我逼迫而勻稱行進是非常必要的。 [文章來源] http://www.laozi.net/bba/cgi-bin/topi ... ?forum=38&topic=82&show=0
發表日期2009/11/19 14:08
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天地萬道。歸一返無。無道無我 |
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