《道德經》第柒拾陸章 (戒強)



【原文】
　　人之生也柔弱，其死也堅強；
　　草木之生也柔脆，其死也枯槁。
　　故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。
　　是以兵強則滅，木強則折。
　　強大處下，柔弱處上。

【譯文】
　　人活著的時候身體柔弱靈動，死了以後身體就變得頑固強硬；草木生長的時候枝幹柔嫩，死了以後就變得枯槁。所以，頑固強硬是速死之道，柔弱靈動是生長之道。因此，國家機體中軍兵過強就會走向滅亡，植株體系中樹枝過硬就會遭致摧折。頑固強硬處於劣勢，柔弱靈動處於優勢。

【評析】
　　本章顯露了老子思想的發生根源：他是從生命系統的比擬類推中導出他的一系列勸道教言的。這與現代系統理論的發生根源是一致的。老子道論所具有的普遍啟發意義可以從一般系統理論所具有的普遍關涉能力這一角度去理解。所以，一個看似漫無章法的思想漫遊卻游遍了現代系統理論的幾乎所有的領域，那是一點也不足為奇的。











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