《道德經》第柒拾捌章 (任信)



【原文】
　　天下莫柔弱于水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。
　　柔之勝剛，弱之勝強，天下莫不知，而莫能行。
　　是以聖人云：愛國之垢，是謂社稷主；受國之不祥，是謂天下王。
　　正言若反。

【譯文】
　　天下沒有比水更柔弱的，但攻堅克強卻沒有什麼能勝過它，因為沒有什麼可以真正改變得了它。柔能勝過剛，弱能勝過強，天下沒有人不知道，但又沒有人能實行。因此，聖人常說：能承受全國的屈辱，才配作天下的君主；能承擔全國的災難，才配作天下的君王。確切的話語常常讓人覺得不以為然！

【解釋】
　（１）以其無以易之：因為沒有什麼可以真正改變它。
　　利刀割水，了然無痕。水是老子所推崇的一個近乎擁有無限因應彈性的行為典範。對於水，"兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃"；對於水，似乎誰都可以輕易地對它施加影響，但又沒有什麼人可以真正留下他的影響。它是一個因應萬變卻又恒守自然的理想典範，也是涵納污濁卻無妨于靜澄安久的典範。當它順勢而善下的時候，無堅不摧；當它靜定而處下的時候，無物能易之。這使它立於不敗之地。所以說"攻堅強者莫之能勝"是因為它"無以易之"。
　（２）正言若反："言"有"言談"、"表述"之義。"正言若反"即"正面的話像是反話"、"確然的言談讓人覺得不以為然"。這是提醒人們不要把合道境地的名狀表現看得太篤定，也不要把傳道言談理解得太死板。

【評析】
　　本章再次以水為譬，說明取態柔弱以順應自然的重要性。老子勸導人君要重積"陰德"以副"陽祿"，要勇於引咎自責，勇於承擔社會問題的責任。他認為這樣可以像水涵納污濁卻無妨于自身的清靜恒常，也無妨於自身順勢泛兮時無堅不摧的能耐一樣，無損于王朝事業的強盛恒常。他殷殷告誡統治者要對道作更深入的理解與領會。











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